很快，孙立本出现在到了方远面前。
原本方远已经带着回莹莹回到自己的家里，在这件事上，方远的态度非常明确，不肯掺和这两家的恩怨，虽然大叔公把自己也坑了这件事让方远有些蛋疼，但这只是内部的恩怨，假设自己和孙家联手，这就等于是背叛方家。
这种情况，大叔公绝对不会容忍，方远不怕和方家发生矛盾，就算刀剑相向方远也根本不可能怂，他怕的只有一个，那就是自己做出愚蠢的决定。
这是智商问题，明知道被孙家利用还要走进孙天河圈套的，简直就和蠢货没有区别，这样的蠢货就算打遍天下无敌手又有什么意义？笑到最后的，是把吕布吊死在白门楼上的曹孟德，而不是睡了四大美女之一的吕布！
“立本，你我年龄相差不多，我就以名字称呼你，希望你不要见怪。”方家堂屋里，方远坐在沙发上，面色平静的说道：“这件事情我和孙家已经说的很清楚，目前我不可能和方家翻脸，你还是请回吧。”
这个回答没有出乎孙立本的预料，后者微微一笑，从怀中掏出了太爷爷交到自己手中的古书，递给方远，说道：“小远，这本书不知道你有没有看过？”
方远接过古书，开始的时候没有将这本古书放在眼中，但等到他翻开古书，看上两眼的时候，脸上立刻露出了惊容。
神农百草经！
这本书居然是已经失传的神农百草经！
神农百草经，传说中的百草图鉴。
这本经书成书于上古，书籍的文字全部是以大篆书写，后人根本看不懂。
战国末年，秦始皇统一六国，废分封立郡县，车同轨书同文，建立了鼎盛一时的大秦帝国，随后几年，始皇发动了一场声势浩大的政治运动——焚书坑儒。
对文化界来说，这场运动不亚于一场浩劫，无数先秦典籍在这一时期流失，即便是儒家经典乐经也在这一时期消失，而神农百草经在先秦之前便是少有人涉猎的古书，到了焚书坑儒之时，也不幸被始皇付之一炬。
神农百草经失传，但是，这本书并未全部失传，到了东汉末年，神农百草经的残本出世，东汉医学家将此经残卷整理成册，这本书，也就是现在的神农本草经。
“居然是神农百草经，相传这本书是轩辕弟子雷公所做，此人既是轩辕臣子也是其弟子，亲眼目睹过神农氏尝百草的过程，将此过程用甲骨文记录下来，便是这神农百草经。”方远盯着手中古书，心里暗暗沉吟道。
“据说此经最初有三卷，首卷为凡草，中卷灵草，下卷为仙草。这本书只是百草经首卷之一，其中并未记录灵草或者仙草。”方远目光闪烁，眨也不眨的盯着手中的百草经。
神农百草经这本书以方远的见识自然不可能知道，之所以他对这本书如此了解，还是因为自己的便宜师父。
他的便宜师父曾在手札上写过，神农百草经乃是他也无缘得见的真经，此经被称之为巫医圣经，其价值足以媲美修炼界圣经大荒经。
方远以前还以为百草经只是一个传说，世间根本不存在这本经书，谁知道天下还真有百草经，手中这一卷虽然只是记录了凡草的百草经，但这并不重要，重要的是，凡草残本的现世意味着百草经并不是传说。
这也就是说，这个世界，仙草是存在的！
仙草！方远想到这两个字，直接就倒吸了一口凉气。
这是什么级别草药？！
相传任何一株仙草，凡人吃下立刻就能得道成仙，即便是大乘级别的修士，吃下一株仙草，也起码可以让自己的寿元再增加一倍有余。
雷公作此书的时候，还担心此书记录的仙草会引起世间混乱，将仙草卷用最古老的古洛体书写，甚至一卷仙草卷，足足花费了雷公二十六年才书写完毕，可见那仙草卷记录的仙草，分量是何其之大。
“相传雷公作完此书便力竭而亡，书成之日，天崩地陷，鬼哭神嚎。其异象已经堪比河洛出世时的惊天异象。想不到有生之年，居然还能看到这本经书，简直就是三世修来的福分。”方远暗暗沉吟，似乎很是满意手中的百草经。
方远手中这本百草经是拓本，拓印的应该是石碑，字体乃是鸟虫篆，鸟虫篆是商周时期的文字，这种文字在上古之间流传，而远古之时，鸟虫篆还根本没有现世，那个时候流行的字体乃是河洛体。
从现代文化的角度来说，河洛体并非一种文字，更像是一种符号，这种符号以九宫八卦的形式排列，九宫位置的变化便意味着符号意义的变化，而在河洛体之中又以古洛体最为深奥，这种文字，乃是连方远师父也根本无法解读的符号。
好在这半卷凡草卷并非是以古洛体书写，而是以鸟虫篆书写的，方远在古洞的时候，曾经学过几天大篆，不管金文还是籀文，虽然不能说精通，但起码能解读个七七八八。
手中这本书对其他人来说或许是天书，但方远却起码可以看懂八成左右。
“小远，这本书你能看懂？”看到方远目不转睛的盯着手中古书，孙立本眼中出现一丝异色，满脸凝重的问道。
在来的路上孙立本禁不住心中好奇，已经半路上看过这本书，但横看竖看孙立本也看不出个所以然，跟看天书没有区别。无奈之下，孙立本只好收起这本书，而在他看来，既然连自己也看不懂，那方远又怎么可能会懂？
说的好像谁不是大学生一样，方远是大学生，自己又何尝不是？而且，我还是中文系毕业的，自己一个中文系毕业的大学生都无法解读古书内容，那方远又怎么可能解读出来？