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第六百六十七章 引火烧身

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卯时之前吴中元心急如焚,坐立不安,但是过了卯时,他便平静了下来,不管最终结果如何,该发生的事情都已经发生了。
  
  结果不外乎两种,一是己方众人得到了辟鬼沉香,二是己方众人没有得到辟鬼沉香,不管是哪种结果,他都能够接受。要知道四大异香的线索是他无意之间得到的,如果没去羽族的神殿,他便不会知道还有这四种可以免疫四族附身的异香,不知道便不会四处寻找,没有这四种异香,五道封印消失之后,他该怎么打还得怎么打。
  
  说白了这四种异香并不是对抗五道的基础,而是对抗五道的助力,得到了更好,得不到也不至于满盘皆输。
  
  心静了,头脑会更加清醒,此前之所以焦灼紧张,主要原因是他不确定自己做的事情是不是正确的,而他判断对错的标准出现了偏差,他将世人是否理解和赞同当成了判断此事对错的标准,这本身就有问题,他想做的事情不需要向任何人解释,也不需要向任何人交代,他只需要确认自己做的是自己想做的事情就可以了。
  
  如果世人不理解,认为他是因小失大,不顾全大局,是对人族的不负责,不配当黄帝,那他就不当这个黄帝,谁想当谁当,他可以退位让贤,他本来就没什么野心,当这个黄帝纯属赶鸭子上架,登基之后一天好日子也没过过,光忙着收拾烂摊子了,最主要的是这个烂摊子还不是他造成的,实则他登基之后人族一直在向好的方面发展,如果他不当这个黄帝,人族现在还在内讧,熊族得饿死一大片。
  
  现代有个词叫道德绑架,所有认为他应该放弃心月狐的人实则都是对他的道德绑架,为了我们,你必须背信弃义,哪怕自己一辈子心里不安,也要服务于我们,这就是抱着这种想法的人的内心本质。
  
  人活于世,固然需要他人的认同,但更需要自己的认同,如果以他人满意为自己的做事标准,势必陷入被无限制索取的恶性循环,同时还会限制自己的格局,别的不说,只说当日在有熊冒着生命危险保全了姜正和黎泰的性命,就有许多人不理解,认为他做的不够爽利,但凡存有这种念头的人,本身三观就有问题,想要自己做的事情让他们满意,首先就得变成他们的同类。
  
  事情已经发生了,怎么办?
  
  该怎么办就怎么办,趁着难得的闲暇努力提升修为,灵气修为是硬实力,就算在这一年之间人族错过了辟神龙涎之外的三种异香,就算人族遭到了重创,只要有足够的灵气修为,再恶劣的残局都可以收拾,当然,前提是己方众人认同他履行承诺保护心月狐的作法,如果不认同,那就卷铺盖走人,连残局也不收拾。
  
  想到这些,吴中元心里轻松许多,但他并没有急着释怀,而是重新自脑海里将先前的想法又过滤了一遍,他必须确定自己的想法是客观的,而不是自己给自己找借口找理由,重新过滤的结果是更加坚信自己的选择是正确的,人族遭受重创可以重整旗鼓,再壮声威。但如果自己食言了,导致毫无抵抗之力的心月狐被人霸占了**了,这辈子心里都过不了这个坎儿,想要当一个好黄帝,必须先做一个好人。
  
  努力练气吧,灵气修为越高,收拾残局的能力越强。
  
  理清了头绪,赶走了心魔,吴中元开始专心练气,如果按部就班的吐纳积累,想要晋身太灵至少也得二十年,想要加速只有一个办法,那就是借助火龙真气引火烧身。
  
  神仙和凡人的区别有很多,但最大的区别就是神仙体内少有浊气,修为越高,体内浊气越少,到得玉虚修为体内的浊气已经很少了,但是想要晋身太灵必须将体内浊气全部排除,也就是后世所说的脱胎换骨,将肉体凡胎彻底变成由灵气组成的灵体,到得这个境界基本上就是不死之身了,只要天地之间有灵气存在,就可以及时补充本体消耗,哪怕身受重伤也可以通过吸纳灵气快速自愈。
  
  这一点与穷奇的超强自愈能力很是相似,只不过穷奇吸纳的不是灵气,而是天地之间的戾气。
  
  火龙真气可以加速体内浊气的排除,这一点早在他被关在天池密室时就已经知道了,火龙真气有上中下三乘,对应上中下三焦,淬炼的是十二正经,本身就有焚灼体内浊气的效果,但是止于周身经络,并不通达筋骨皮肉,想要借助火龙真气加速体内浊气的排除,必须对火龙真气的行气路径加以改动。
  
  火龙真气是熊族最为厉害的火属心法,对这种心法进行任何的改动都有很大的风险,但吴中元并没有过于保守,而是以极高的效率进行各种尝试,他乃玉虚修为,修为已经非常精纯,体内浊气也所剩无几,哪怕出现了偏差,他也有能力纠正补救,这种情况就像一个千万富翁冲击亿万富翁一样,本身已经有着很强的抵御风险的能力了,一些小的投资哪怕失误了,也不伤及根本。
  
  想要排除体内浊气,首先要搞清楚浊气在哪儿,人体的浊气分散全身,连丹田气海里的灵气里都有浊气混杂,即便玉虚修为也不例外,只不过浊气的比例非常小。