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第一千零八十五章实践标准

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封神之战,阐教是怎么赢的?并不是依靠精英制度,而是依靠以多胜少,最后的最后,逆转胜局的手段就是元始天尊自己批判的‘多数人的暴政’。
  
  芸姚心想元始天尊到底有没有自觉啊,他知不知道自己在实践的时候已经背离了自己的理念?他怎么还好意思说阐教是精英制度的维护者?
  
  元始天尊真的是自取其辱,如果他不是圣人,大家肯定都已经笑出声了。因为芸姚说的太对了,历史就是这样发展的,不容辩驳。
  
  元始天尊还想说通天教主是逆天,但既然少数人也会逆天,那精英制度的优势就又少了一个。
  
  “元始天尊,既然来了蓬来岛做客,那不如也听听截教的课程。”芸姚表示来都来了,听听课也算没白跑一趟。
  
  太乙真人飞起来说道:“让师尊担心了,还得师尊特地为徒儿跑一趟。”他是尽可能地挽回师尊的颜面。
  
  元始天尊对徒弟是不错的,所以太乙真人依旧愿意维护他的尊严。
  
  对圣人而言,芸姚口中的三界是那么陌生,和他认识的三界根本是不同的。虽然无法反驳阐教是以多胜少,但他依旧不接受大众和精英的距离很小。
  
  “一派胡言。”元始天尊说道:“只有精英才能发挥资源的最大作用,而普通人根本没有这个才能。”
  
  太乙真人真的要疯了,心想师尊你就少说几句吧。
  
  “你说的才华是什么标准?现在三界修士都是标准化修行,数字化发展,才华用什么来衡量?只要有标准,有资源,普通人一样可以创造奇迹。”这年头资源都是流向项目的,而不是流向天才。
  
  天才的标准太难把握了,但项目的标准却很清晰。芸姚不否认有天才,但几个少数的天才对于标准化的时代而言,作用不大。
  
  倒不是元始天尊老古董,而是两千年时间,三界发展得太快,他都跟不上了。短短两千年,天才的作用被削弱到了这种地步,他接受不了。
  
  芸姚继续说道:“我也不和你辩经,只要你坚持精英主义的优点,那我说什么你也不会接受。相反只要我坚持大众体系的优点,你说什么我也不会改变。说到底我们都做出了选择,你选择了要精英制度的优点,就必然得接受它的缺点。我选择了要大众体系的优点,也接受了它的缺点。你无法否定大众体系的优点,我也无法否定精英体系的优点,所以最后我们也不过是鸡同鸭讲,不如用实践来检验吧。”
  
  懒得和元始天尊辩经,因为只要双方都坚持自己的优点,就不可能放弃。因为优点确实存在,谁都不能否认,那大家最后只能比谁的缺点更加致命。
  
  “《孙子兵法》有云:不可胜者在己,可胜者在敌。我想天尊你也不会有异议。”导致自己失败的因素在自己身上,而求胜的因素在敌人身上。自己的失败往往都是由自己的缺点导致的,而胜利往往是敌人的缺点造成的。
  
  自己和敌人都是同时拥有优点和缺点的,双方的优点是双方发展的根本原因,而双方的缺点都是导致失败的原因。所以想要赢就要保持优点,减少缺点。
  
  元始天尊现在就是强调阐教的优点,攻击截教的缺点,却忽视了自身的缺点。
  
  光强调阐教的优点没用,因为正是这些优点让阐教发展起来,优点已经用了。攻击截教的缺点也没用,因为敌人的攻击会让截教更加警惕。