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第一百二十二章 大人,时代没变

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末法时代存在于久远的过去。
  
  古代,在没有暖气文明尚未成型的时代,人类的种群存活都是困难的。
  
  事实上,在十九世纪以前,冻死人都是常有的事,哪怕是古代盛世王朝的顶点的大唐开元盛世,进入了冬天,也少不了有人要饿死、冻死。
  
  而末法时代就如同是一个极其漫长的冬季,在这漫长的冬天里会死很多很多的生命。
  
  灵气的衰竭是无可遏制的,所以为了存活,自然就会有人想着要逆天改命。
  
  文明的发展某种意义上就是理解天地间的规则、利用这些规则、改写这些规则。
  
  于是,为了求得生存,不同的地方也进行着不同的尝试。
  
  这种尝试有过很多种,有的走向歪路,有的招来毁灭,有的尝试变更路线,。
  
  最终被确立的答案只有一种,即‘冬眠’。
  
  通过让自身沉睡的方式来减少消耗,撑过这漫长的末法时代,在下一个灵气复苏的纪元到来之时再度苏醒。
  
  这种计划的推行,某种意义上和流浪星球计划是类似的,都是求得生存的一种方式。
  
  随着时间的推移,一位又一位大能或陨落或沉眠,最终留下的痕迹也彻底泯灭。
  
  之后日转星移,属于灵长类的时代到来了。
  
  关于末法时代这个纪元的记录已经太少,几乎没有留下什么痕迹,很多事已经无法考证。
  
  到底这份沉睡持续了多久,到底是什么样的形式沉睡,封印又是怎么一回事。
  
  这些都是谜团。
  
  它们留下的痕迹却随着灵气复苏而逐渐显现。
  
  八咫鸦将冲国的神州大地称之为龙眠之地。
  
  它将瀛洲这连成一片的岛屿称之为安息之地。
  
  至于其他的地方,也有各自不同的称呼。
  
  龙眠之地,自然是有龙居于此,也眠与此。
  
  传闻在龙苏醒之前,必定会有龙之九子出现。
  
  当九子的第一人苏生时,龙眠之地的平静将会被打破,会发生什么,无可预知。
  
  关于龙眠之地的全部消息,都是从神宫里听来的,没有任何关于它的文献资料和记载。
  
  神宫即是安息之地的核心。
  
  它掌管着安息之地的封印,也守护着此地八百万神的长眠。
  
  与龙眠之地不同,瀛洲不具备强悍到足以镇压一个时代的强者。
  
  因此为了保全自身,它们采取的办法是集中力量,开辟了两片空间,一块称之为高天原,另一块称之为幽世。
  
  高天原即八百万神的居所;幽世即鬼神怪异之居所。
  
  这样反而让瀛洲这片大地本身没有受到影响,但高天原也好、幽世也罢,都是基于现世的力量得以存在。
  
  换而言之,只是虚假的神域、与虚假的血河。
  
  神宫是为了维持高天原与幽世而创建的组织,它世世代代通过传承的办法,守护着安息之地的长眠。
  
  神宫的巫女自然也是至高无上的神圣,对于高天原是必不可少的。
  
  如今已经灵气复苏,所以幽世和高天原越发靠近现世,不同维度的空间已经接近是物理意义上的重叠了。
  
  鬼神们渴望着打破封印,重归现世;高天原的神众们则是希望维系平衡,相安无事。
  
  所以神宫的巫女对于双方都很重要。
  
  围绕着这一争夺,已经持续了千年。
  
  灵气复苏如今走过漫长的潜伏期,距离全面复苏也没多久。
  
  幽世一直试图破坏平衡,而行走于人间的魑魅魍魉数量越来越多,一旦突破某个界限,整个常世都将会陷入混乱,届时……逢魔之时百鬼夜行。
  
  整个安息之地的人们都得安息了。
  
  入土为安的那种。
  
  因此这一届的神宫巫女至关重要,绝不能落入鬼神之手。
  
  八咫鸦便是八百万神的一员。
  
  虽然号称八百万,但残存的数量早已不足数千,随着越来越多的神众在灵气复苏中苏醒,也势必会带来越来越大的影响。
  
  或许是因为弱小,反而如今的瀛洲,是灵气最活跃的地区。
  
  它无疑很危险,因为遍地鬼神怪异行走,很容易触发灵异的都市传说。