唐老很明白,在这场交谈中,他不占有任何优势和上风,能做的绝不是倒逼,而是委婉劝说。
官方不会逼迫这样一位普通民众为它做些什么,更不会采用强迫的手段而去得罪世界最强的超凡者。
更重要的是……他对官方别无所求。
无欲则刚。
这便是白泷和康先生的最大不同所在,前者因为太安全所以不可控;后者因为太不安全所以不可控。
站在唐老的角度来看,只要倒向了官方,将会拥有一切,而且官方也并不会束缚他的自由。
无非是挂个职称,出事了接受调派,而且他势必会拥有很强的自主决定权,只有益处没有坏处。
那为什么还要选择拒绝?
原因无他。
因为他卫道人间,只是因为他想要这么做,他乐意这么做,甚至愿意为此而死,屠魔斩妖,扫清动荡,却绝不干涉政治,不踏上人与人之间的战场。
他不奢求从官方这里得到什么,所以官方也不能从他这里得到更多。
他卫道是因为他想,而不是官方让他去卫道。
他要保持这种独立的精神意志,所以拒绝了加入。
区别仅此而已。
明明不论加入与否,他会做的事都一定会做,那么答应不答应也没有本质区别,用一些名义上的东西换取更好的待遇,是一笔稳赚不赔的买卖,可他不情愿,也不答应。
因而,无欲则刚。
因而,这是一个脱离了低级趣味的人,是一个高尚的人。
唐老只会如此认为,不仅是他,不论是负责人还是秦瑶,都是一样的念头。
可换个视角来看呢?
站在白泷视角,那又是另一回事了。
说是无欲则刚,也是正确的,因为他当前除了‘变强’之外,似乎真的没有更多追求了。
说是卫道,实际上是打怪打怪还有打怪。
他需要打怪,也想要打怪,这是变强的必经途径。
权势、金钱、地位,他都毫无兴趣。
倘若真的醉心于此,也大可不必选择束手束脚的冲国,不论是去异界做他的护道人驸马爷,豪娶几位镇国公主,日日芙蓉帐暖;亦或者是去瀛洲做个神祗的赘婿,也同样能抱得美人归。
前者除了能把冰肌雪骨冰雪美人的镇国公主摆成十八种姿势,而且梵月谷中侍女从萝莉到熟女应有尽有,能公然违反一夫一妻制的设定着实太过于梦幻,加之大秦武库就此无条件开放,资源、武学张口就有,要不了一天时间就得被舔到怀疑人生,产生‘这个真的是我不付钱就能享受的吗’的人生错觉;
而后者就更爽了,不仅生活乐无边,天天抱着太阳女神暖床,不用晒被子,还能隔三差五提着个鸽子固定器和雷神之锤去特么的任地狱、索尼的游戏部门催更新游戏,顺带把不思进取的gf吊起来毒打一顿,喂几勺子福岛特色水产,给他们治一治多少年没发育的小脑。
那可真的是为所欲为之究极为所欲为,简直就是新世界の神!
官方能给的,他自己就有。
对于物质生活的享受,穷尽奢华又能怎么样?不都是躺在沙发上独自快乐么?难道住在钓鱼台十八号楼里一定会比躺在自家阳台上晒太阳更爽?
况且……要说腐朽的生活,那还得看封建朝代,现代人哪怕再如何恭敬,也只是基于服务业的素质,双方都是人,人权对等,你不能呼之即来挥之即去,也总得表现的彬彬有礼,当个有素质的客人,否则你的社会评价会降低,否则人家撂挑子不干,你也没办法,可他去了大秦做护道人,便是颐气指使也无人敢说一句不是,稍微温柔一点说两句话加一个壁咚,就能把梵月谷里未经人事的侍女撩到膝盖发软。
为什么?因为后者的存在意义就是为了侍奉,终其一生都是梵月谷的侍女。
封建制度对人的物化可太严重了,兰香雪就是典型的例子,到现在脑子都转不过来弯,劝说多少次为自己而活,可她满脑子想的都是‘为公子而死’,白泷嘴上不说,心底肯定有暗爽,暗自思忖是不是自己的人格魅力爆表,实际上也不是,只是时代所限,这样的人会这样的活着。
白泷对镇国一脉的恩情有多重,就有多少人愿意他赴死,眼皮都不眨一下,说死就死的那种,这种极端的物化,极端的忠诚,一旦效忠对象成了自己,反而很难令人生厌。
想想吧……白泷在大秦能接受什么级别的礼遇,可以说是一人之下万人之上,北落师门都不会给他脸色看,而在相对人权平等的现代社会,是不太可能也不够现实的,连丑国大统领阿川都被赶下台了呢。