书接上上回。
要说起天香楼阁，这话题可能就稍稍久远，毕竟要谈及江湖之事，所以又到了喜闻乐见的科普环节。
大秦尚武，而修行武学者争勇好斗，江湖豪侠大多都是无政x主义的暴力份子，侠以武乱禁。
古代侠客电影，十有九八喜欢跟朝廷上的鹰犬互怼，恨不得组成一个cp，互相捅刀子直至天长地久。
这一定程度上也是因为封建制度的阶级矛盾，不存在王八看绿豆的情况，而是针尖对麦芒，怎么看都不顺眼。
大秦立国三百年，很大程度是因为江湖内卷、朝堂争权、朝堂和江湖针锋相对，导致力被分散开而耽误了种田攀科技的发育，所以用了数百年时间，历经好几代国主，这才入了盛世。
一旦进入盛世，即代表民生发展抵达了新阶段。
自然也会进一步的催化各式各样的民间组织的诞生，以及原有民间组织的壮大。
江湖中的门派、世家本质上就是民间自发形成的组织，或是以血缘、或是以其他方式来维持。
民间组织这玩意，要么讲究源远流长的传承，要么讲究与时俱进的进步。
如今大秦境内的六大门派，有四个历史在千年以上，而两个历史不足千年，这也足以证明传承的重要性。
太白剑派执天下剑道之牛耳，乃剑客眼中圣地，无不希望能名留刻剑碑；
龙虎山乃道家玄心正宗，求仙问道者不计其数，亦是丹道最初的发源地；
少林寺属于老生常谈经久不衰的老门牌，它不同于南唐的佛门，少林修佛说大乘佛法，与南唐的小乘佛法区分，是极少数在灭佛大劫中存活的一脉，亦是如今大秦境内的唯一佛门圣地，并且说是佛门圣地也并不绝对正确，毕竟少林寺的和尚是最喜欢说的便是‘让贫僧超度你罢’，一群肌肉妖僧……
所以少林寺说是武学圣地更合适。
云麓学宫，是读书人眼中的圣地，百家思想的起源和扩散地，最终天下思想尽归儒道，熔于一炉，于云麓学宫起始，圣人开辟读书人修行九阶体系，养浩然正气，只是儒者大多目标是入仕和治国，很少有谁流入江湖，之所以被列入江湖六大门派之一，是因为云麓学宫是民间创办，不受到朝廷力量的影响。
这四个门派的历史均超过千年以上，具体多久，难以计算，因为每一个门派都喜欢吹牛皮，把自己的历史说的多么夸张，事实上它的创始者到底是什么就无人清楚了，好比当年的王重阳也只是买了几个破旧院子设立的道宫，最初的发源地也并非是那么神圣而厚重，说是洞天福地，极有可能就是几块破烂菜园。
余下的两大门派属于新晋，大秦立国后逐渐被列入。
这两个历史厚重感相对较低的门派，即天香楼阁、素衣门。
它们被列入的理由其实很简单，并不是代表其基本盘有办法和前四者相比，而是因为影响力和知名度太高了。
素衣门的弟子均是医师，医师擅长治病救人，不同于药王谷、灵韵岛等门派，素衣门的弟子讲究悬壶济世。
每一名弟子出门派前都被要求立下大誓，需救多少人后方可结束试炼返回门派，并且杀一人必须救一人。
这种特殊的行为准则，令素衣门的知名度以极快的速度增长，没人会厌恶四处治病救人的医师，他们也广泛的获得了来自江湖各门各派的尊重。
天香楼阁最初是奇楼望阁中的一个，而后被公认，得以晋升六大门派。
天香楼阁的知名度或许比素衣门还要更高，理由有三。
一是，它很世俗化，天乐坊、天香楼阁、妙音宫等等都是它的产业，一个江湖门派却热衷于经营产业生意。
二是，它是没有男弟子的门派，门派弟子均是女子且均为才女，样貌与气质并重，全都是漂亮小姐姐的门派，男女都喜欢，同样天香楼阁在大秦各地的产业，也都是天香楼阁的弟子来经营维持的，奏乐团队、歌舞团队都是自己内部人员，有一套严苛的流程培训，靠着这些它站在了这个时代歌舞娱乐行业的最顶端……自然收入也是。
看到这点，可能会有人疑惑，这是不是什么不正经的组织。
但事实上恰恰相反，天香楼阁里的女子很少有正常人家的女儿，她们均是来自大秦各地的孤女，要知道这个时代没有孤儿院，朝廷不会提供最基本的社会保障，所以天香楼阁属于民间自发形成的孤儿院和慈善组织……
她们开办产业做生意，是需要金钱，否则无法维持庞大的内部开销。
至于为什么只招收女弟子，这是因为流落的孤儿许多都是女孩。
男孩养到一定年岁便可以外出谋生，女孩却很难在社会上寻到合适的工作，只能嫁人生子。
单看前两点理由，似乎这也就是个民间的慈善组织罢了，没什么了不起。
可接下来第三个理由，就会证明它有资格列入大门派之中。
三是，天香楼阁好杀人。
字面意义，它不是杀手组织，却江湖大门派中，该门派杀人数量是最多的。